Doa

Sumber : Dr Maza (halaqah.net)

1. Doa adalah permohonan kepada Allah. Allah ialah Tuhan Yang Maha Agung dan Maha Mencipta. Apabila seseorang berdoa kepadaNya, hendaklah ia dilakukan dengan penuh perasaan merendah diri, kekusyukan jiwa, harapan dan pergantungan yang mutlak diserahkan kepadaNya.

Ramai orang berdoa, tetapi tidak ramai pula yang jiwanya ketika berdoa itu jiwa merendah, penuh tunduk dan khusyuk kepada Allah. Kebanyakan doa diungkapkan dengan jiwa yang hambar sedangkan Allah memerintahkan: (maksudnya)

“Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan (dengan suara) yang perlahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas”. (Surah al-‘Araf, 55).

Jika kita dapat menjadikan jiwa kita ini begitu beradab, merendah, khusyuk dan penuh pengharapan kepada Allah, kita menghampiri pintu kemakbulan.

2. Bersangka buruk kepada Allah seperti menganggap Allah tidak akan terima doa adalah perasaan yang salah dan perlu dibaiki. Bagaimana mungkin Allah menolak doa, sedangkan Dia yang memerintahkan kita berdoa kepadaNya. Firman Allah (maksudnya):


“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir. Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka mendapat petunjuk (Surah al-Baqarah, 186).


FirmanNya juga: (maksudnya)

“Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu”. (Surah Ghafir, 60).

Doa yang dilakukan dengan penuh penghayatan pasti diterima Allah. Itulah jaminan Allah sendiri.

3. Maka seseorang hamba yang berdoa hendaklah dia penuh dengan keyakinan bahawa Allah akan memakbulkan doanya. Hanya jiwa yang tidak khusyuk ketika berdoa sahaja yang ragu-ragu terhadap penerimaan Allah. Sabda Nabi s.a.w:

“Berdoalah kamu kepada Allah dalam keadaan kamu yakin dengan kemustajabannya. Ketahuilah sesungguhnya Allah tidak menerima doa dari jantung hati yang lalai dan alpa” (Riwayat al-Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani).

4. Namun, waktu dan ketika yang dipilih oleh Allah untuk sesuatu doa itu diperkenankan, hanya dalam ilmu Allah. Kadang-kala dilewatkan atas hikmah yang Dia Maha Mengetahui, dan insan yang berdoa juga biasanya akan tersingkap hikmah tersebut apabila tiba masanya. Sehingga apabila tiba waktu doa itu ditunaikan Allah, baru kita akan merasa betapa beruntungnya kemustajaban itu hadir pada waktu tersebut. Maka jangan putus asa dalam berdoa . Sabda Nabi s.a.w :

« Sentiasa doa dimustajabkan untuk seorang hamba Allah selagi mana dia tidak berdoa untuk membuat sesuatu dosa, atau memutuskan silaturrahim, selagi dia tidak tergopah-gapah ». Ditanya baginda : « Apa itu tergopoh-gapah ? ». Sabda baginda : «Apabila dia berkata : aku telah pun berdoa ! aku telah pun berdoa !, tetapi aku tidak nampak pun dimustajabkan untukku, lalu dia berhenti ketika itu dan meninggalkan doa » (Riwayat Muslim).

5. Cara bagaimana Allah memustajabkan sesuatu pengharapan atau doa hamba itu juga berbeza-beza . Mungkin tidak seperti jalan yang disangka hamba yang berdoa itu, tetapi Allah sesuatu yang lain yang lebih baik untuknya. Umpamanya, mungkin seorang hamba meminta kekayaan yang besar atas andaian dengan kekayaan itu maka dia akan bahagia.

Namun Allah mengetahui tentang hal hamba tersebut yang mana kekayaan besar boleh memudaratkan iman atau persekitarannya yang lain. Allah mungkin menggantikan kekayaan yang besar itu dengan rezeki yang mencukupi, kesihatan yang baik, anak-anak yang soleh dan keluarga yang bahagia. Kesemua itu membawanya mencapai ketenangan hidup di dunia dan kebahagiaan di akhirat.

Maka insan hendaklah jangan cepat menyatakan doanya tidak diterima, sebaliknya hendaklah dia sentiasa menyemak dan menilai segala kurnia Allah yang ada di sekelilingnya. Kemustajaban doa itu berlaku dalam berbagai bentuk. Sehingga ada yang Allah tangguhkan apa yang diminta itu ke hari akhirat, kerana Allah mengetahui bahawa di saat itu insan tersebut lebih memerlukan apa yang diminta tersebut. Sabda Nabi s.a.w :

« “Tiada seorang muslim yang berdoa dengan suatu doa yang tiada dalamnya dosa, atau memutuskan silaturahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya salah satu dari tiga perkara: samada disegerakan kemakbulan, atau disimpan untuk diberikan pada hari akhirat, ataupun dijauhkan keburukan yang sepadan dengannya”. (Riwayat Ahmad, Al-Bazzar dan Abu Ya’la dengan sanad yang sahih).

6. Doa tidak sia-sia. Doa adalah lambang pengabdian diri seorang hamba Allah kepada Allah Yang Maha Agung . Sebab itulah berdoa kepada selain Allah, sekalipun memohon kemustajaban dari nabi atau wali adalah dianggap sebagai syrik. Sementara berdoa kepada Allah adalah ibadah. Ertinya, jika seorang hamba itu berdoa selama sejam, dia sebenarnya sedang beribadah selama sejam. Jika dia berdoa sepanjang malam, bererti dia beribadah sepanjang malam. Sabda Nabi s.a.w :


“Doa itu adalah ibadah” (Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani).

Adapun berdoa selain Allah pula adalah syirik dan memusuhi penyerunya pada hari Kiamat kelak. Firman Allah: (maksudnya):

“Dan tiada yang lebih sesat dari orang yang menyeru selain Allah, yang tidak dapat menyahut seruannya sehinggalah ke hari kiamat, sedang mereka (makhluk-makhluk yang mereka sembah itu) tidak dapat menyedari permohonan tersebut. Dan apabila manusia dihimpunkan (pada hari akhirat), segala yang disembah itu menjadi musuh (kepada orang-orang yang menyembahnya) dan membantah mereka” (Surah al-Ahqaf, 5-6).

7. Kehidupan ini mempunyai rahsianya yang tersendiri. Banyak perkara yang kita rasa pahit dan membencinya pada masa tertentu padahal ia manis pada masa yang lain. Banyak perkara yang kita rasa baik, ia buruk apabila berubah masa dan keadaan. Allah Maha Mengetahui apa yang bakal terjadi, apa yang sedang dan telah terjadi . Kita selalu tergopah-gapah menilai sesuatu keadaan. Sehingga kadang-kala kita berdoa hendak sesuatu, sedang Allah mengetahui ia tidak baik untuk kita. Allah menggantikan dengan perkara lain, kita mungkin tidak perasan atau sedar.

Seseorang mungkin merasakan doa yang dikehendaki belum Allah mustajabkan, tetapi dia terlupa apa yang sedang dinikmatinya itu sudah mencapai harapannya . Maka, janganlah cepat kita berputus asa dengan rahmat Allah dan terus menghukum bahawa doa kita belum dimustajabkan.

8. Dukacita dan keperitan hidup menghapuskan dosa dan menaikkan darjat seseorang di sisi Allah. Ia juga membawa insan membanyakkan doa. Dalam detik menunggu kemustajaban doa, ramai yang kembali menjadi soleh, tunduk, tawaduk dan membanyakkan ibadah. Penangguhan doa mempunyai berbagai hikmah dalam kehidupan muslim . Dunia ini amat kerdil dan tidak dibandingkan dengan akhirat. Doa merupakan amalan yang membawa kebahagian insan di akhirat. Menanti kemustajaban doa dengan iman dan penuh tawakal merupakan tempoh yang menyebabkan banyak insan kembali menemui jalan Allah yang hakiki.

9. Marilah kita teruskan doa, baiki diri dan nilailah apa yang telah berikan kepada kita dalam kehidupan hari ini. Keperitan hari ini, mungkin kemanisan hari esok. Kemanisan hari ini, belum tentu kenikmatan hari esok. Maka, sentiasa bertawakal kepada Allah dan jangan putus asa berdoa kepadaNya.

Hari ini milik anda

Sumber : La tahzan (Dr Aidh Abdullah Al-Qarni)

Apabila anda berada di pagi hari, janganlah menunggu waktu petang, kerana hari ini adalah kesempatan untuk hidup. Oleh kerana itu, anda tidak perlu memikirkan hari kelmarin yang telah berlalu dengan segala kebaikan dan keburukan yang menghiasinya. Tidak juga dengan hari esok yang belum tentu datang.

Hari yang saat ini mataharinya menyinari anda, dan siangnya menyapa anda, membuat anda mampu memandang alam sekitar. Itulah hari anda, maka manfaatkan hari itu sebaik-baiknya! Maka anggaplah masa hidup anda hanya hari ini sahaja, atau seakan-akan anda dilahirkan hari ini dan akan mati hari ini juga.

Falsafah ini akan menyelamatkan kehidupan anda, sehingga tidak tersepit diantara dua kejadian, masa lalu dengan bebagai kesedihan dan kegundahan yang terjadi pada masa itu, dan masa depan yang penuh ketidak pastian dan seringkali menakutkan.

Untuk hari ini, anda harus mulai membahagi waktu dengan bijjak. Jadikanlah setiap minit seakan ribuan tahun dan setiap detik seakan ratusan tahun; tanamlah kebaikan sebanyak-banyaknya pada hari itu; memelihara indahnya kehidupan, meminta ampunan dari pelbagai dosa yang telah dilakukan, mengingat Tuhan, dan mempersiapkan diri untuk pergi jauh. Dengan demikian, hidup anda pada hari ini akan penuh kebahagiaan, merasa aman dan tenteram, serta menerima rezeki isteri, suami, anak-anak, tugas-tugas, temapat tinggal dan ilmu pengetahuan dengan tangan terbuka dan rasa syukur.

Termalah semua yang telah Allah berikan kepadamu dan jadilah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur. (Al-A’raf: 144)

Seandainya anda percaya akan diri sendiri dan mampu mengerjakan  segala sesuatu dengan semangat dan tekad yang kuat, anda akan dapat menundukkan diri anda untuk berpegang pada prnsip, “masa hidupku hanyalah pada hari ini.” Prinsip inilah yang akan menyibukkan diri anda setiap detik untuk selalu memperbaiki keadaan, sekaligus berusaha meningkatkan mutu kerja dan membersihkan amal perbuatan anda.

Dan itu, akan membuat anda barkata dalam hati: ”Hanya hari ini aku berkesempatan untuk mengatakan yang baik-baik saja; tidak becakap kotor dan menjijikkan, tidak akan pernah mencela, mengherdik dan membicarakan keburukan orang lain. Hanya hari ini aku berkesempatan mengemas rumah dan pejabat agar tidak berserabut dan berselerak. Dan kerana hari ini saja aku akn hidup, maka aku akan memeperhatikan kebersihan tubuhku, kerapian penampilanku, kebaikan tutur kata dan tindak-tandukku.”

Aku hanya akan hidup hari ini, maka aku akan mengucapkan: “ Wahai masa lalu yang telah berlalu dan selesai, tenggelamlah seperti mataharimu. Aku tak akan pernah menangisi pemergianmu, dan kamu tidak akan pernah melihatku termenung sedetik pun mengingatimu. Kamu telah meninggalkan kami semua pergi dan tidak akn kembali lagi.”

“ Wahai masa depan, engkau masih dalam keghaiban! Maka aku tidak akan pernah bermain dengan khayalan dan menjual diri hanya untuk sebuah dugaan. Aku pun tidak bakal memburu sesuatu yang belum tentu ada, kerana esok hari mungkin tidak ada sesuatu; esok hari adalah sesuatu yang belum diciptakan dan tidak ada satu pun darinya yang dapat disebutkan.”

Yang lalu, biarlah berlalu

Oleh : Dr Aidh bin Abdullah Al-Qarni

Mengingati masa lalu dan menghadirkan kembali dalam kehidupan kita sekarang, kemudian bersedih di atas kedukaan dan kegagalan di dalamnya merupakan suatu tindakan yang bodoh dan gila. Itu, sama ertinya dengan membunuh semangat, membunuh harapan dan menghalangi orang untuk menjalani kehidupan seadanya.

Bagi orang yang berfikir, peristiwa masa lalu akan dilipat dan tidak akan dilihat kembali. Kita harus  mengurung dan melupakannya di dalam penjara, mengikatnya dengan tali yang sangat kuat agar tidak dapat keluar melihat cahaya. Kerana bagaimanapun, berbagai peristiwa tersebut hanya sebahagian dari masa lalu dan sekarang semuanya telah berakhir.

Dengan demikian, tidak ada lagi kesedihan, kedukaan dan kegagalan lain. Semuanya tidak akan dapat berulang dan hidup kembali, kerana ianya memang sudah tiada.

Janganlah anda hidup di dalam mimpi-mimpi buruk masa lalu, atau di bawah baying-bayang kesedihan masa lalu. Angkatlah diri anda dari fantasi tersebut! Apakah anda mengharapkan berbagai musibah dan pengorbanan tersebut berulang kali? Apakah anda mengharapkan matahari  kembali ke tempat asalnya, bayi ke perut ibunya, air susu kembali ke payu dara si ibu, dan air mata ke dalam kelopak mata, padahal semuanya hanya akan mengalirkan kembali air mata anda?

Dengan kembali ke masa lalu, bererti anda akan merasakan kembali keresahan. Masa lalu tak ubahnya seperti api yang terus membakar dan melemparkan diri ke masa lalu dan hal ersebut merupakan keadaaan yang sangat menyedihkan, sekaligus menaakutkan.

Membuka kembali lembaran masa lalu hanya akan merosakkan suasana yang ada dan menyia-nyiakan perjuangan selama ini dilakukan. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengingatkan kita dengan umat pada masa lalu serta apa yang telah mereka perbuat:

Itulah umat yang telah lalu...( Al-Baqarah: 134)

 Semuanya telah berlalu dan tidak akan berulang kembali. Dan tidak ada manfaatnya memutar roda sejarah sekadar untuk melukiskan bencana pada zaman itu.

Iman

Rukun Iman:
(1) Beriman kepada ALLAH SWT
(2) Beriman kepada Malaikat-malaikat
(3) Beriman kepada Kitab-kitab
(4) Beriman kepada Rasul-rasul
(5) Beriman kepada Hari Kiamat
(6) Beriman kepada Qada dan Qadar

Iman Mutiara

Iman adalah mutiara

Di dalam hari manusia

Yang menyakini Allah

Maha Esa Maha Kuasa

Tanpamu iman bagaimanalah

Merasa diri hamba padaNya

Tanpamu iman bagimanalah

Menjadi hamba Allah yang bertaqwa

Iman tak dapat diwarisi

Dari seorang ayah yang bertaqwa

Ia tak dapat dijual beli

Ia tiada di tepian pantai

Walau apapun caranya jua

Engkau mendaki gunung yang tinggi

Engkau merentas lautan api

Namun tak dapat jua dimiliki

Jika tidak kembali pada Allah

renungan

Isteri Calon Neraka

-Tidak suka mengerjakan solat
-Suka bercakap bohong kpd suami
-Suka berhias utk selain suaminya
-Tidak mensyukuri kesenangan yg diberikan olih suami

-Tidak menghurmati suami
-Suka mencari musuh
-Sombong
-Tidak takut kepada Allah sedikit pun
-Tidak mahu mengaku salah bila buat salah
-Tidak mahu minta maaf kepada suami
-Tidak boleh dinasihati olih siapa saja
-Degil dan keras kepala
-Merasakan diri lebih baik dari orang lain
-Suka berpoya-poya
-Malas melakukan amalan baik seperti membaca quran, selawat dan istighfar
-Suka memandang rendah kepada orang lain

Telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas satu hadith marfu bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wa salam bersabda :
“ Aku melihat neraka dan sama sekali belum pernah melihat pemandangan seperti hari ini. Aku melihat kebanyakkan penghuninya adalah para wanita “.
Para shahabat bertanya : “ Mengapa wahai Rasulullah ?
“. Beliau menjawab :“ Karena kekufuran mereka “.
Beliau ditanya, “ Apakah mereka kufur terhadapAllah ? “.
Beliau bersabda “ Mereka kufur terhadap suami dan mengingkari kebaikkan. Jika engkau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka sepanjang masa. Kemudian dia menemukan sesuatu yang dia benci pada dirimu, maka dia akan berkata : “ Aku sama sekali tidak pernah melihat kebaikkan pada dirimu. “

Merajuk sebagai imej positif

 

 

Oleh Hamizah Badiran
hamizah@hmetro.com.my

RAUT wajah masam mencuka serta panggilan dan mesej menerusi khidmat pesanan ringkas (SMS) pasangan enggan dijawab antara tanda seorang wanita itu merajuk.
Kadang-kadang, tanpa diketahui punca dan musababnya perkara itu terjadi, si pasangan menjadi kelu serta keliru. Rajuk si wanita kalau hanya sehari saja tidak mengapa tetapi jika sudah sampai berminggu-minggu, pasangannya boleh jadi bosan pula.

Tetapi hendak buat macam mana, itulah adat bercinta, memang banyak ragamnya. Pasangan bercinta sering merajuk, dipujuk, memujuk dan pelbagai lagi kepahitan dan keindahan warna-warni cinta.

Ia bukan saja terjadi kepada pasangan baru bercinta kerana hal yang sama turut berlaku kepada pasangan yang sudah mendirikan rumah tangga. Tidak kira usia perkahwinan mereka baru setahun jagung ataupun sudah ‘berabad’ lamanya. Peribahasa ‘sedangkan lidah lagi tergigit, inikan pula suami isteri’ cukup sesuai untuk menggambarkan situasi ini.

Namun pasti ramai lelaki yang inginkan jawapan kepada persoalan yang selalu bersarang dalam minda mereka iaitu mengapa teman wanita atau isteri kerap merajuk? Apakah punca dan bagaimana pula mahu mengatasinya?

Terdapat pelbagai sebab pasangan kerap merajuk. Menurut Timbalan Dekan Hal Ehwal Pelajar, Pembangunan dan Perhubungan Luar Universiti Tenaga Nasional (Uniten), Prof Madya Dr Rusinah Siron, antara empat punca itu adalah faktor keluarga, personaliti, keagamaan dan sosial.

“Menerusi faktor keluarga, wanita yang sudah melihat sejak sekian lama ibunya suka merajuk manakala ayahnya pula kaki memujuk, akan menyebabkan wanita itu memasang angan-angan agar pasangannya nanti melakukan perkara yang sama. Bak kata orang, wanita itu dilabel sebagai ‘anak ibu’ kerana dia mewarisi sikap ibu yang suka merajuk.

“Personaliti wanita itu pelbagai. Ada yang pendiam, periang atau berdikari. Sikap dan perlakuan ini juga menyumbang kepada sikap merajuk seseorang.

“Selain itu, kurangnya pegangan agama menjadikan seorang wanita itu tidak memikirkan antara dosa dan pahala jika terus menerus merajuk secara berlebihan.
Contohnya, dek merajuk suami lambat pulang ke rumah, isteri mengunci pintu bilik dan bermasam muka selama beberapa hari, malah tidak langsung memberi layanan kepada suami. Ini sudah semestinya menjurus dosa isteri kepada suami,” katanya.

Tambahnya, sikap suami atau teman lelaki yang dikatakan tidak peka dengan kehendak dan keperluan wanita dikenal pasti antara punca yang boleh menimbulkan ketegangan dalam rumah tangga dan percintaan.

Selain itu, wanita hari ini banyak mencapai kejayaan dengan pangkat dan darjat yang lebih tinggi daripada suami. Ia secara tidak langsung menjadikan mereka berada di dalam kelompok sosial yang menyokong segala perlakuan dan sikap wanita yang merajuk ini.

Contohnya, sekiranya isteri itu merajuk dan meminta nasihat daripada kawan wanitanya, adakalanya mereka akan memberi nasihat yang negatif.

Kata-kata seperti “Alah, awak teruskan merajuk dengan suami selagi dia tidak belikan awak seutas rantai emas sebagai tanda memujuk” memberi impak bahawa kelompok kecil sosial wanita adalah sama dan tidak saling memberi nasihat yang menjurus kepada kebaikan.

Hal ini sekali gus boleh membawa kepada perpisahan sekiranya tiada percubaan untuk meleraikan kekusutan yang timbul.

Statistik perceraian yang diambil daripada lama web Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), menunjukkan secara keseluruhannya, kadar perceraian semakin meningkat dari setahun ke setahun.

Keseluruhan kes perceraian di seluruh negara pada 2008 sebanyak 22,289 kes. Selangor mendahului senarai teratas kes perceraian dengan 3,558 kes, diikuti Kedah, 2,407 kes dan Johor, 2,329 kes.

Berkaitan sikap wanita yang suka merajuk, menurutnya, sebenarnya ia satu perkara yang memang ingin diketahui ramai wanita dan lelaki.

Ini kerana, sikap berkenaan boleh menjejaskan perhubungan, melemahkan dan meletihkan emosi yang akhirnya jika dibiarkan boleh menyebabkan wanita yang suka merajuk itu pasif dan tidak produktif.

Kajian yang dijalankan mendapati kebanyakan lelaki berpendapat isu seperti tidak mengingati tarikh istimewa khususnya hari jadi isteri dan ulang tahun perkahwinan adalah perkara remeh, sedangkan wanita menganggap peristiwa itu sesuatu yang cukup istimewa dalam hidup mereka.

Beliau berkata, tujuan kajian itu ingin mengetahui persepsi responden terhadap aspek merajuk dan jenis tindakan dalam mengatasi sikap merajuk yang dianggap boleh menyebabkan keruntuhan sesuatu perhubungan.

Begitupun, kata Dr Rusinah, tidak kira apapun tanggapan negatif terhadap turun naik emosi wanita itu yang menyebabkan mereka sering bertindak di luar kawalan, wanita ada alasan tersendiri terhadap setiap sikap itu.

Dalam kajian yang dijalankan terhadap 120 responden berusia antara 25 hingga 40 tahun itu, beliau mendapati jawapan responden wanita hanya difokuskan kepada aspek kekeluargaan dan sikap pasangan mereka serta tidak ditumpukan pada aspek rakan serta kerjaya meskipun soalan dikemukakan tidak tertumpu kepada perhubungan tertentu.

Malah katanya, ada responden wanita yang menyatakan mereka mudah berkecil hati apabila teman atau suami mereka tidak memuji masakannya atau memuji wanita lain di depan mereka.

Dalam hubungan itu, beliau berkata, berdasarkan pemerhatian, lelaki akan cuba memujuk wanita berkenaan tetapi apa yang menjadi masalah apabila pada satu peringkat, suami mulai bosan dengan sikap yang dianggap keterlaluan itu.

Berdasarkan hasil kajian, antara alasan diberikan responden mengenai sikap lelaki atau suami yang membuatkan mereka merajuk:

Keinginan tidak diambil perhatian oleh pasangan lelaki atau suami dan mereka tidak ambil kisah keinginan wanita itu.

Tidak sensitif terhadap perasaan wanita yang prihatin dalam sesuatu perkara dan pasangan hanya memandang remeh segala pandangan wanita.

Tidak peka pada hari istimewa pasangan dan kena diberitahu pada pasangan mengenai hal itu.

Memuji wanita lain di depan isteri atau teman wanita.

Menyindir mengenai imej dan personaliti isteri atau teman wanita dan membandingkan dengan wanita lain.

Suami tidak menjamah atau makan makanan yang disediakan kerana dirasakan tidak sedap atau tidak kena selera.

Suami atau teman lelaki tidak memuji pasangan pada ketika pasangan perlu pujian itu.

Suami atau teman lelaki lebih suka bercakap dan bergurau dengan teman sekerja wanita atau lelaki berbanding isteri atau teman wanita.

Kedekut dan tidak suka mengeluarkan belanja untuk keperluan isteri atau teman wanita.

Suka memerintah dan tidak suka membantu kerja rumah. Suka mengkritik isteri yang sibuk membuat kerja rumah tapi tidak mahu menolong.

Selalu keluar rumah dan balik lewat tapi tidak memberitahu sebab pulang lewat.

Tidak suka membeli buah tangan untuk anak dan isteri apabila balik dari kerja.

Tidak suka berhubung dengan telefon, SMS dan seumpamanya jika ada kerja luar.

Suami melebihkan ibu bapa dan adik-beradiknya serta sanggup berhabisan untuk mereka tetapi tidak mempedulikan keluarga sendiri.

Sering memberi pujian dan senyuman yang mesra untuk orang lain tetapi dengan anak isteri garang dan tidak mesra.

Ada duit digunakan untuk belanja rakan dan saudara-mara sedangkan anak isteri diketepikan.

Mudah mesra dengan orang lain tapi tidak mesra dengan keluarga sendiri.

Apabila balik kampung isteri, bersikap dingin dan tidak mesra.

Tidak membela anak isteri apabila ada saudara-mara dan ipar duai menyindir kekurangan anak isteri.

Tidak suka menemani isteri membeli-belah kerana malas hendak melayan isteri.

Tidak suka membelai mesra anak isteri pada saat anak isteri memerlukan seperti anak isteri sakit atau meraikan kejayaan mereka.

Suka bercakap kasar dan menengking pada anak isteri.

Tidak suka meraikan hari istimewa isteri seperti isteri naik pangkat atau hari ulang tahun perkahwinan.


Untuk memberi keadilan kepada lelaki yang bergelar suami atau teman lelaki, beliau juga melakukan soal selidik kepada responden lelaki mengenai pandangan mereka terhadap wanita yang mudah merajuk.

Soalan itu ditujukan kepada responden lelaki yang berada dalam kategori umur 25 hingga 47 tahun, bujang dan berumah tangga. Antara pandangan mereka seperti berikut:

Wanita suka melihat sesuatu perkara remeh tetapi bagi lelaki itu sebagai perkara besar, contohnya soal pilih gerai makan. Wanita cerewet pasal gerai makan hingga suka tarik muka jika tidak berkenan sedangkan lelaki anggap soal makan di mana-mana saja boleh.

Wanita sensitif tidak tentu pasal kerana inginkan perhatian sedangkan lelaki banyak perkara penting yang hendak difikirkan.

Wanita suka sangat diberikan perhatian, manja tidak bertempat, syok sendiri dan suka dipuji. Jika tidak dipuji mereka akan merajuk.

Wanita terlalu perasan dan mudah menjeruk perasaan kerana sering mengharapkan lelaki memahami mereka sedangkan mereka tidak mahu memahami lelaki.

Lelaki tidak suka menunjukkan perasaan mereka melalui kata-kata tetapi hanya memerhati dan bersikap tanggungjawab pada wanita. Wanita kena menerima hakikat itu.

Suka membeli-belah terlalu lama hingga membosankan lelaki, ini sebabnya lelaki malas dan tidak beri perhatian pada sikap wanita yang suka menghabiskan masa dengan aktiviti membeli-belah.

Terlalu banyak cakap mengenai diri orang lain dan mudah ke arah ‘mengata dan mengutuk’. Jika dilayan kata-kata mereka, ini menyebabkan lelaki suka berdiam diri.

Lelaki lebih suka menyuarakan perasaan hati mereka melalui perbuatan dan bukan perkataan.

Lelaki suka berdiam diri dan tidak suka bising tetapi ini tidak bermakna mereka tidak prihatin pada anak dan isteri.

Suami tidak suka diperintah, dikongkong dan dikawal dan jika isteri atau teman wanita melakukan pengawalan ini pada lelaki, lelaki akan bosan dan tidak akan memberi perhatian pada apa juga permintaan wanita.

Wanita kurang bijak dalam melahirkan kasih sayang melalui perbuatan tetapi hanya mengharapkan suami memberi kasih sayang berkenaan.

Jangan terlalu bergantung pada suami dan teman lelaki berkaitan perkara yang mampu dilakukan sendiri. Tetapi masalahnya, wanita suka bergantung harap sangat pada suami dengan tujuan suami sentiasa berada di samping mereka. Ini tidak digemari suami atau teman lelaki.

Wanita mesti memahami peranan dan diri mereka sendiri. Ubah perangai mengikut peringkat umur dan keperluan. Jika masih muda elok juga jika merajuk tapi jika sudah mempunyai anak ramai dan berusia, janganlah selalu merajuk.

Wanita jadikan diri mereka contoh yang baik dan merajuk memburukkan persepsi lelaki, jadi jangan bersikap seperti budak-budak kecil.

Wanita suka bertanya itu ini pada suami atau teman lelaki tapi tidak suka pada jawapan yang diberikan suami atau teman lelaki. Ini membuatkan suami atau teman lelaki bosan untuk melayan semua soalan itu.

Wanita banyak maksud dan tujuan dalam perbuatan mereka, jika dilayan, mereka kadangkala mengambil kesempatan.

Wanita memang sensitif dan beremosi. Ini tidak dinafikan tetapi jangan keterlaluan kerana lelaki tidak minat untuk melayan rajuk wanita.

Wanita jangan suka menunjuk-nunjuk kecantikan, kepandaian dan kekayaan mereka. Keinginan mereka dilayan ala puteri tidak boleh membodohkan lelaki kerana mereka tidak ada minat untuk melayan kerenah wanita seperti itu.

Wanita jangan kerap merajuk kerana bagi lelaki ia tidak ada keseronokan. Wanita hanya pandai menggunakan senjata mereka iaitu air mata dan merajuk untuk menarik perhatian lelaki. Ini taktik lama bagi lelaki.


Pelbagai jawapan diberikan lelaki mengenai sebab wanita suka merajuk. Bagi mereka, apabila isteri ditegur sikit sudah merajuk, marah dan menangis serta bermacam-macam lagi akan membuatkan mereka lemas serta rimas berada di rumah.

Selain itu, mereka juga menjadi marah dan malas untuk melaksanakan tanggungjawab rumah tangga dengan berkesan serta bersungguh-sungguh. Akhirnya mereka ambil keputusan untuk menyendiri dan melayan diri sendiri.

Lelaki juga tidak suka dikawal, dikongkong dan diselidik tetapi mereka suka apabila diri mereka disokong, didorong dan dilayan isteri.

Justeru, daripada semua jawapan yang diberikan itu, boleh dijadikan panduan bahawa merajuk yang keterlaluan akan mendatangkan kebosanan pada lelaki.

Jangan menjadikan merajuk itu sebagai satu senjata tetapi jadikan ia sebagai satu imej untuk menunjukkan kepada suami atau teman lelaki anda yang ada masa dan ketikanya tindakan mereka itu salah. Perubahan amat diperlukan bagi membentuk perhubungan yang lebih baik.

Ditanya berkemungkinan keadaan atau tahap emosi seseorang wanita yang berlainan menjurus kepada masalah ini, Dr Rusinah tidak menafikannya.

“Wanita mudah beremosi kerana masalah peribadi, kesihatan, keluarga dan kerjaya. Ini menjadikan mereka mempunyai emosi yang turun naik lalu mudah merajuk jika kehendaknya tidak dipenuhi pasangan atau pasangannya itu membuat kesilapan kecil.

“Masalah pelajaran, kenaikan pangkat, rakan sekerja bermasalah, datang bulan, keluarga asyik minta duit, penat berkerja, menanggung keluarga, menanggung suami yang bergaji kecil, adik-beradik tidak sepakat, sering kena marah ketua dan pelbagai masalah juga menjadikan wanita cepat marah.

“Jadi, wanita seperti ini perlu bantuan daripada pasangannya dengan kata-kata dorongan dan motivasi agar tidak memakan diri dengan sikap pasif berkenaan,” katanya.

Akibat daripada konflik ini, lazimnya perpisahan atau perceraian dilihat sebagai jalan penyelesaian lebih-lebih lagi selepas suami sudah bosan, bengang dan bingung dengan sikap wanita.

Nasihat Dr Rusinah, wanita harus bersabar, bertahan dan berbincang ketika menempuhi saat sukar dalam satu perhubungan manakala berpisah dan bercerai sekiranya masalah itu sudah menemui jalan buntu.

Bersabarlah dalam menghadapi jatuh bangun sebuah hubungan suami isteri dan bersyukur dengan apa jua kelebihan atau kekurangan pasangan.

Selalu bermuzakarah, bersolat dan bertawakal kepada Allah untuk memohon kebaikan serta kebahagiaan rumah tangga ataupun hubungan percintaan di masa depan.



Panduan untuk wanita bergelar isteri dan teman wanita memperbaiki diri serta menjadi individu lebih baik

Jangan sentiasa harapkan diri kita selalu diberikan perhatian oleh pasangan kerana sikap ini adalah agen pemusnah dalam perhubungan suami isteri.
Sebaik-baik nasihat kepada diri - jika hendak diberi perhatian dan kasih sayang penuh mesra serta ikhlas oleh pasangan, kita perlu memberikannya terlebih dulu kepada pasangan.

Memberi dan menerima kasih sayang itu antara pengikat dan pengukuh emosi yang stabil dalam perkahwinan.

Jangan sentiasa meminta sesuatu yang tidak menjadi keupayaan pasangan sedangkan kita sendiri tahu dia tidak mampu merealisasikan permintaan itu.

Kita perlu mengasihani dan mengasihi pasangan dengan jujur serta ikhlas kerana ia akan menjadikan emosi kita kuat dan tidak dimamah emosi merajuk yang melampau.

Jangan mudah ambil hati jika pasangan kita menegur kesilapan dan kesalahan kerana sebagai suami, ia sudah menjadi tanggungjawab mereka. Ikuti nasihat yang baik dengan hati terbuka, mana yang sukar diterima, diamkan saja.

Jangan ego dengan kelebihan diri yang ada seperti cantik, menarik, pandai, anak orang kaya, berpangkat tinggi, ada nama dan pengaruh sehingga semua kehendak kita perlu dipenuhi pasangan. Ini antara punca wanita suka merajuk melampau kerana berasa diri mereka lebih besar dan berkuasa daripada suami.
Fikir dengan waras menggunakan akal yang diberikan Allah supaya dapat sentiasa bersabar dan bersyukur atas kurniaannya.

l Jangan derhaka pada suami hanya kerana hendakkan sesuatu. Ini akan menyebabkan sesetengah wanita merajuk makan hati, sakit hati, dendam di hati dan dengki pada suami. Sebagai membalas dendam, mereka melakukan perkara dilarang agama seperti membuat hubungan sulit dan tinggalkan rumah hanya kerana merajuk sikap suami yang tidak peka, malah buat pekak kepada permintaan isteri.


Bagi memulihkan hubungan antara suami isteri mahupun pasangan bercinta, wanita boleh memikat, menambat dan mengikat hati pasangan mereka dengan 4C iaitu:

Cantik fizikal, peribadi dan hati menjadi penyinar serta pemangkin kasih sayang suami. Suami mana tak bangga dapat isteri cantik dan menarik, berpakaian kemas, berbau wangi serta sentiasa senyum yang menjadi pencair hati.

Cantik peribadi dan hati isteri seperti mulia hati, tidak lokek, suka menolong, pandai memasak dan mengambil hati suami kerana sudah sememangnya isteri beginilah yang menjadi dambaan.

Ceria dengan perwatakan yang menyenangkan hati suami seperti suka bergurau, menyakat dan sentiasa penuh dengan tawa ria tentu boleh membuat hati suami gembira dan bahagia.

Cergas fizikal seperti tangkas dalam membuat kerja rumah tangga, rajin menolong, sentiasa cergas dan mantap pergerakannya boleh membuat suami selalu ‘gila bayang’ pada si isteri.

Cerdik akal dalam memberi idea bernas kepada suami akan meningkatkan aspirasi�nya dalam kerjaya, perniagaan dan komuniti.

Suami sudah tentu bangga dengan isterinya. Keharmonian rumah tangga juga boleh dikembalikan apabila setiap pasangan sentiasa berkasih sayang, jujur dan ikhlas. Tidak lupa untuk bekerjasama dan bantu membantu antara satu sama lain.

Artikel ini disiarkan pada : 2011/12/15

Tanda-Tanda Hati Kita Keras

Sumber : I luv Islam

Jum, 17 Jun 2011 10:38 | Mohd Hafez Sabri | mawaryangtinggi

Hati adalah sumber ilham dan pertimbangan. Ia juga adalah tempat lahirnya cinta dan benci, keimanan dan kekufuran, taubat dan sikap degil serta ketenangan dan kebimbangan.
Hati merupakan sumber kebahagiaan jika kita mampu membersihkannya namun sebaliknya ia merupakan sumber bencana jika kita gemar menodainya. Aktiviti yang dilakukan sering berpunca daripada lurus atau bengkoknya hati.
Abu Hurairah r.a. berkata, "Hati adalah raja, sedangkan anggota badan adalah tentera. Jika raja itu baik, maka akan baik pula lah tenteranya. Jika raja itu buruk, maka akan buruk pula tenteranya".
Hati yang keras mempunyai tanda-tanda yang boleh dikenali, di antara yang terpenting adalah seperti berikut:

01.Malas melakukan ketaatan dan amal kebajikan.

Terutamanya malas untuk melaksanakan ibadah, malah mungkin memandang ringan. Misalnya tidak serius dalam menunaikan solat, atau berasa berat dan enggan melaksanakan ibadah-ibadah sunat. Allah telah menyifatkan kaum munafik dalam firman-Nya yang bermaksud;

"Dan mereka tidak mengerjakan sembahyang, melainkan dengan malas dan tidak (pula) menafkahkan (harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan." - [Surah At-Taubah:54]

02.Tidak berasa gerun dengan ayat al-Quran.

Ketika disampaikan ayat-ayat yang berkenaan dengan janji dan ancaman Allah, hatinya tidak terpengaruh sama sekali. Mereka juga lalai daripada membaca al-Quran serta mendengarkannya. Bahkan enggan dan berpaling daripadanya. Sedangkan Allah S.W.T memberikan peringatan;

"Maka beri peringatanlah dengan al-Quran orang yang takut dengan ancaman-Ku." (Surah Al-Qaf, ayat 45)

03.Berlebihan mencintai dunia dan melupakan akhirat.

Segala keinginannya tertumpu untuk urusan dunia semata-mata. Segala sesuatu ditimbang dari segi keperluan dunia. Cinta, benci dan hubungan sesama manusia hanya untuk urusan dunia sahaja. Penghujungnya jadilah dia seorang yang dengki, ego, individulistik, bakhil serta tamak terhadap dunia.

04.Kurang mengagungkan Allah.

Sehingga hilang rasa cemburu dalam hati, kekuatan iman menjadi lemah, tidak marah ketika larangan Allah diperlekehkan orang lain, tidak mengamal yang makruf serta tidak peduli terhadap segala kemaksiatan dan dosa.

Melembutkan hati yang keras

Oleh

PROF. DR. HARON DIN

Klinik Darussyifa Bangi.

 

 

FENOMENA kesukaran membentuk akhlak anak-anak, terutama di peringkat awal remaja, bukanlah masalah baru dalam institusi kekeluar­gaan hari ini.

 

Banyak faktor yang mendorong wujudnya imp­likasi yang kronik ini. Antaranya berpunca daripa­da pengaruh persekitaran seperti pergaulan serta menularnya pengaruh liar akibat kernasukan budaya Barat.

 

Justeru itu tidak hairanlah sekiranya kebe­lakangan ini kita mendengar berlakunya kes-kes di mana wujudnya penentangan secara terbuka di kalangan anak-anak terhadap ibu bapa. Lebih membimbangkan lagi, jumlah tersebut meningkat pada kadar yang tinggi dan tahun ke tahun.

 

 

Dalam institusi kekeluargaan Islam, penekanan terhadap nilai hubungan yang murni dan kukuh dalam konteks disiplin dan penghormatan antara anak-anak dan ibu bapa arnat ditekankan. Ia dianggap sebagai landasan kepada pembentukan satu tamadun kekeluargaan yang utuh dan men­jamin kepada kestabilan sosial.

 

Allah menganugerahkan kepada manusia apa yang dikenali sebagai 'qalbun' yang terjemahan­nya bermaksud jantung. Tetapi dalam konteks membicarakan persepsi psikologi manusia ia lebih cenderung disebut sebagai hati.

 

Peranan penting

 

Dengan merujuk pada qalbun ini sebagai hati nurani manusia maka sudah tentu fokus manifes­tasi kita terhadap persoalan ini ialah hal hal yang menyentuh secara meluas mengenai hati nurani atau budi bicara secara rohaniah.

 

Hati nurani ini juga yang memainkan peranan penting dalam rujukan kita untuk menganalisis sama ada dalam diri manusia wujud atau tidak sifat tunduk pada kekuasaan Allah.

 

Qalbun ini juga yang menentukan sama ada manusia itu keras hatinya ataupun tidak. Dalam persoalan ini sudah tentu menyentuh hubungan  anak anak dengan ibu bapa mereka

 

Ini termasuk juga persepsi hati yang disentuh dalam Al-Quran yang antaranya ialah:

 

"Ada hati manusia yang keras seperti batu dan ada yang lebih keras daripadanva."

 

Ada juga hati yang terkunci yang dikenali seba­gai khatan yang bermaksud 'tutup yang boleh dibuka,

 

Al-Quran menyebut segala macam penyakit hati manusia  dengan pelbagai nama yang lain.

 

Masalah anak-anak masa kini yang kebanyakannya gemar memperlihatkan akan sikap degil dan menentang ibu bapa lebih diklasifikasikan sebagai 'keras hati' iaitu  sukar untuk menerima teguran dan nasihat.

 

Banyak peristiwa sejarah yang boleh dijadikan teladan bagi umat Islam dalam usaha mengupas dan menganalisis masalah keras hati.

 

Ini termasuk sikap Ahu Jahal atau Abu Lahap yang memilih untuk terus mempertahankan kedegilan tanpa mahu tunduk pada seruan Nabi Muhammad yang juga merupakan anak saudara sendiri.

 

Malah kedua-dua mereka memilih untuk mati bersama kedegilan dan sikap keras hati masing ­masing.

 

Bagaimanapun, dalam usaha mencari konklusi yang positif ke arah membina pembentukan akhlak anak-anak agar watak mereka sejajar den­gan tuntutan akhlak Islam, adalah wajar bebera­pa petikan peristiwa dalam sejarah Islam teruta­ma yang bersangkutan dengan keislaman dan ketakwaan para sahabat Rasulullah diberikan perhatian yang serius.

 

Ada hati yang pada mulanya amat keras malah lebih keras daripada batu iaitu seperti hati yang dimiliki oleh Umar Al-Khattab, Khalid Al-Walid dan Hamzah Abdul Mutalib.

 

Ketiga-tiga perwira Islam ini amat keras hati sebelum menerima petunjuk Allah untuk akur pada seruan Islam yang dibawa oleh Rasulullah. Tetapi pada pertengahan zaman sejarah Islam pimpinan Rasulullah, ketiga-tiga perwira ini akhirnya menemui kelembutan qalbun mereka.

 

Kelembutan hati itulah akhirnya mendorong mereka menerima nur Islam dan tunduk pada Allah dengan mengucapkan kalimat syahadah di hadapan Rasulullah.

 

Umar yang ternyata memiliki hati yang cukup keras itu pada mulanya pernah mengambil tin­dakan drastik untuk membunuh Rasulullah. Namun tiba-tiba hatinya menjadi lunak hingga sentiasa mengalirkan air mata keinsafan dalam setiap solat hajatnya setelah memeluk Islam.

 

Melihat kepada peristiwa yang mengubah hati mereka yang keras sebelum memeluk Islam, maka pada kita ternyata ada jalan yang boleh diusa­hakan untuk melembutkan hati mereka yang sela­ma ini amat degil.

 

Peristiwa yang mengubah hati Umar ialah kerana pada saat-saat kemuncak amarahnya, beliau mendengar lima ayat daripada surah Thoha (ayat satu hingga lima) yang kebetulan berkumandang di telinganya sebanyak tiga kali.

 

Kali pertama Umar mendengarnya ialah sewak­tu beliau memecahkan pintu masuk ke rumah adiknya. Fatimah kerana geram mendengarkan khabar wanita mulia itu sudah memeluk Islam.

 

Kali kedua pula beliau mendengar bacaan tersebut ialah sesudah berjaya memecahkan pintu rumah dan merampas tulisan ayat-ayat itu dari tangan adiknya. Umar membacanya sendiri. Akhirnya untuk kali ketiga, Fatimah membacakan sekali lagi ayat-ayat itu dengan suara yang nyaring.

 

Hati Umar tiba-tiba bertukar menjadi lembut dan lunak sekali serta-merta hilang marahnya.

 

Beliau segera berlari mendapatkan Rasulullah lalu memeluk Islam di hadapan baginda dengan melafazkan dua kalimah syahadat.

 

Melalui bahan-bahan bacaan dan pengalaman, saya sendiri telah menggunakan ayat-ayat tersebut menjadi ramuan untuk dibaca bagi tujuan melembutkan hati anak-anak yang keras.

 

Bacalah ayat-ayat itu ketika anak-anak sedang tidur dan kemudian hembuskan perlahan-lahan ke dalam hidung mereka sewaktu anak-anak menarik nafas dalam lenanya.

 

Sebaik-baiknya, ulang beberapa kali dan cubal­ah pada beberapa malam yang termampu.

 

Dalam rujukan saya, ada juga ditemui kaedah untuk rawatan melembutkan hati anak-anak ini dengan menggunakan bacaan surah Al-Hasvr (avat 21 hingga ayat 24).

 

Setelah dibacakan ayat-ayat tersebut, tiupkan pada ubun-ubun anak-anak dan sertakan doa pada Allah agar dilembutkan hati mereka